Комментарий Naudhiz — это космическая энергия, с которой работают силы, формирующие «судьбы» мира и человечества. Подробнее о германской концепции «судьбы» (орлог) и об этих «формирующих силах» (норнах) см. P-руну. N-руна олицетворяет не сам орлог, а ту космическую энергию, которая требуется для его формирования, — силу сопротивления. Это синтез тезиса и антитезиса, проявляющихся на протяжении всего рунического ряда. Naudhiz — «обоюдоострая» руна. Она выражает идею нужды и, в то же время, избавления от нужды. Эта идея хорошо выражена в соответствующей строфе древнеанглийской рунической поэмы: [Нужда] стесняет грудь, но для смертных она все равно нередко бывает спасеньем, если они не промедлят ее утолить. N-руна — это самородный огонь, огонь нужды, разведенный посредством трения/сопротивления для удовлетворения потребностей человека как в материальных, так и в духовных сферах. ["Огонь нужды" - буквальный перевод англ. needfire ("костер", "сигнальный огонь" или "огонь, добытый трением). - Пер.] Naudhiz — это действие, управляемое волей и основанное на знаниях и мудрости. Такое действие может служить противовесом силам орлога, зачастую негативным. Данный аспект N-руны удачно обобщен в девизе, который приводит для нее Гвидо фон Лист: «Nütze dein Schicksal, widerstrebe ihm nicht!» («Используй свою судьбу, а не борись с нею!»). Кроме того, Naudhiz символизирует идею перехода в проявленный мир. Эта идея зародилась с появлением норн. Вместе с норнами в мир пришел принцип сопротивления, вступили в действие законы причинно-следственных связей и в почву легли семена грядущего «разрушения» мира в войне богов. Все это не следует толковать в рамках какой бы то ни было системы морали, подразделяющей явления на добро и зло. Святые норны еще и поддерживают существование мультиверсума, поливая Мировое древо живительной водой из источника Урд, дабы оно не засохло и не погибло. Символика этого става включает в себя сексуальные элементы, благодаря чему N-руна стала одним из самых действенных орудий в исландской любовной магии. Кроме того, это мощная руна защиты, в особенности духовной.
Ключевые слова: Сопротивление Нужда Беда Избавление от беды (огонь нужды) Переход в проявленный мир Гальдр: naudhiz naudhiz naudhiz nnnnnnnnnn nu na ni ne no nudh nadh nidh nedh nodh (nut nat nit net not) un an in en on nnnnnnnnnn Стадхи 1. Стоя прямо, вытянуть правую руку вправо и поднять ее под углом к туловищу. Левую руку вытянуть влево и опустить под углом так, чтобы она образовала одну линию с правой рукой. 2. а) Встать в позу креста. Произнести: «æpandinam» [«стеная, их поднял», из «Речей Высокого», 139. — Пер.]; б) произнеся эту формулу, упереть руки в бока.
Магическое применение:1. Преодоление несчастий или неблагоприятного орлога. 2. Развитие магической воли. 3. Развитие «духовных» сил. 4. Использование силы «сопротивления» под руководством воли в магических целях. 5. Внезапное вдохновение. 6. Прекращение ненависти и раздоров. 7. Пробуждение потребности в порядке. 8. Признание личных потребностей. 9. Защита. 10. Любовная магия (чтобы добиться чьей-либо любви). 11. Мантика.
Талисман: для всего, что связано с самой работой. В защиту сдерживать или ограничивать магические атаки. Для того, чтобы затормозить, задержки, мешать кому-либо или что-либо. В сочетании, чтобы остановить любые будущие действия. Начало проклятья.
Овладение бедствия
Увеличение магия.
Сопротивление
Стимулируют вдохновение
Устранение ненависть и конфликты.
Создание порядка необходимости
Признать свои потребности
защищать
Для любителя (Сексуальная Магия)
Практика гадания
Скорее отрицательная руна, рекомендуется избегать использования этой руны. Если же вы вынуждены использовать его,используйте с осторожностью
2. Из книги "Руническая традиция: учебник эзотерической рунологии". Как явствует из рунических поэм, N-руна может оказывать неприятное воздействие на тех, кто не понимает, как использовать ее силу. Наутиз — это энергия космического сопротивления воле и ее действиям. Она формирует и накапливает те слои тонких субстанций, которые в скандинавской традиции называются «орлог» (см. P-руну). Но эта же «нужда», навязанная сознанию извне, может стать источником спасения для тех, кто знает, как и когда ее использовать (см. древнеанглийскую руническую поэму). N-руна — это сопротивление действиям, космическое трение между субстанциями. Таинство «огня нужды» (огня, который разжигается посредством трения между двумя инертными веществами) способно преобразовать это внутреннее напряжение в силу. Разгоревшись, огонь усмиряет холод нужды. Но не будь нужды, человек никогда бы не научился его добывать. Таким образом, эту руну можно рассматривать как источник пословицы «Нужда всему научит». Погрузившись в тайну огня нужды еще глубже, мы увидим, что это — самородное пламя. Применительно к человеческому сознанию его следует понимать как результат некоего напряжения или трения между различными частями психики. От этого трения возгорается огонь высшего сознания, разжечь который иными способами невозможно. Поскольку вселенная не смогла бы перейти в проявленное состояние без силы сопротивления, N-руна заключает в себе и тайну причинно-следственных связей, и тайну норн. Три норны (см. P-руну) пришли из Йотунхейма и принесли с собою причинно-следственные связи и сопротивление воле асов. Они установили законы энтропии и посеяли семена космического разрушения. Как только очередной объект переходит из состояния становления в состояние бытия, на него тотчас же начинают действовать законы норн и N-руны. Об этом следует помнить во всех практических операциях с рунами. Наутиз — это руна «воплощения в жизнь».
Толкование Фрейи Асвинн Из книги "Руны и мистерии северных народов" Традиционное значение: нужда. Наутиз — вторая из трёх рун, связанных с норнами. Она соотносится со Скульд — повелительницей будущего. Принятая в футарке последовательность трёх этих рун — Хагалаз, Наутиз и Иса — не соответствует обычной последовательности, в которой перечисляются норны, — Урд, Верданди и Скульд: вторая руна второго атта связана с третьей норной — Скульд. Слово Skuld родственно бытующему в голландском и немецком языках слову Schuld — «долг, задолженность». В традиционных скандинавских представлениях оно может обозначать виру — wergild. Wer на древнегерманском означает «человек», а gild — «деньги» и «вина»; таким образом wer-gild = «человек-вина». В совокупности эти ассоциации образуют скандинавский аналог привычного нам представления о карме. Они отражены в мифе о войне между асами и ванами, вспыхнувшей из-за того, что Один отказался выплатить ванам виру за убийство Гулльвейг. Действия, совершённые в прошлом (Хагалаз), породили обстоятельства, предопределившие будущее (Наутиз = нужда). (В голландском языке война обозначается словом oorlog, а схожее с ним слово orlog в древнескандинавском означает «судьба».) Скульд — младшая из трёх норн. Она перерезает нить жизни, когда та подходит к концу. Нас постигает та судьба, которую мы сами сотворили себе в течение жизни. Урд и Верданди изображают с открытыми лицами, но лицо Скульд обычно скрыто под покрывалом. Разумеется, это означает, что будущее скрыто от нашего взора. Скульд играет очень важную роль в гадании — по той очевидной причине, что она олицетворяет будущее. Если обратиться к ней с любовью и почтением, она поднимет покрывало и откроет грядущее перед взором гадателя. Духовный смысл этой руны — нужда, необходимость — раскрывает соответствующая строфа древнанглийской рунической поэмы: Нужда хоть стесняет сердце, Но часто служит подмогой И спасеньем сынам человека, Коль не поздно её заметят.
Эта строфа подлежит толкованию на нескольких уровнях. Во-первых, здесь может идти речь о нужде, возникшей в прошлом и наложившей ограничения на настоящее и будущее. В таком контексте «нужда» может означать вину — не в традиционном христианском смысле, а на более личном уровне. У всякого человека, следующего каким бы то ни было духовным путём, развивается система личных нравственных ценностей. Но ничто человеческое нам не чуждо: нам не всегда удаётся соответствовать собственным критериям добродетели, и в связи с этим мы испытываем чувство несостоятельности. Чувство это понижает нашу самооценку и ограничивает наши творческие способности. Однако всё это необходимо и неизбежно — ведь именно так мы учимся на собственных ошибках. В другой возможной интерпретации — так сказать, психоаналитической, — Наутиз символизирует те наши потребности, которые мы не признаём, но должны заметить и признать, после чего либо исполнить в соответствии с аксиомой Кроули «Делай, что ты желаешь», либо сознательно отвергнуть. Но прежде, чем сделать этот выбор, потребности надо осознать. В гадании суть подобной потребности раскроют руны, выпавшие следом за Наутиз. До тех пор, пока вы не разберётесь с этой проблемой, нужда, обозначенная Наутиз, будет мешать вам конструктивно работать. Иногда эта руна служит предостережением. С другой стороны, однажды она выпала мне в ответ на вопрос: «Следует ли мне что-то предпринять в связи с беспокоящей меня проблемой?», — и я остро ощутила, что в данном конкретном случае Наутиз, наоборот, означает, что ничего делать не нужно. В магии Наутиз помогает накладывать ограничения на других людей. В одной из эддических поэм — «Речах Сигрдривы» — Сигурду советуют выцарапать руну Науд (Наутиз) на ногтях как средство защиту. Наутиз, как и Турисаз, может сковать другого человека и лишить его силы.
Как Хагалаз правит царством Хель, так Наутиз властвует над миром Нифльхель — обиталищем дракона Нидхёгга, имя которого означает «гложущий снизу». Нидхёгг подгрызает корни ясеня Иггдрасиль, стремясь погубить мировое древо. Этому мифу можно дать психологическое толкование: Нидхёгг символизирует тень в сфере бессознательного, подтачивающую наше самосознание, олицетворяемое мировым ясенем. Хель, как мы помним, вовсе не такое уж неприятное место или состояние сознания. А вот Нифльхель — мир крайне отталкивающий. Каждый из девяти миров — это и план мироздания, достигнуть которого можно в шаманском или астральном путешествии, и особая область индивидуального внутреннего мира. Нифльхель — это область, в которой оседают все наши страхи. Нет ограничителя более жёсткого, нежели страх; нет препятствия более сурового, нежели чувство, что все наши устремления заведомо обречены на провал. Но из опасений и страхов тоже можно извлечь пользу: если вовремя заметить их, они послужат нам предостерегающим знаком. Иными словами, страх — это проявление инстинкта самосохранения, предупреждающее нас об опасности. Такова защитная ипостась руны Наутиз — руны, обучающей нас искусству выживания. Один древнегерманский обычай связывает руну Наутиз со стихией огня. Это так называемые «огни нужды», которые первоначально представляли собой ритуальные костры, зажигавшиеся в праздничные ночи Бельтана, летнего солнцестояния, зимнего солнцестояния и Самайна. Обычай этот восходит к культу священного огня, возникшему задолго до Асатру. Священный огонь применялся в самых разнообразных ритуалах — для жертвоприношения, врачевания, очищения и т.д. Что же касается «огней нужды», то в этом ритуале двое девственных подростков, мальчик и девочка, разжигали два костра на некотором расстоянии друг от друга. Огонь при этом разводили трением сухих деревянных палочек. Затем между этими кострами прогоняли скот, чтобы тот оставался здоровым и плодовитым. (Кое-где сохранился пережиток этого обряда — обычай, по которому жених и невеста прыгают через костёр.) Обычно «огни нужды» зажигали тогда, когда наступали трудные времена: голод, засуха или мор.
Нетрудно понять, почему огню придавали столь важное значение: ведь в странах Севера зимой бывают лютые морозы, так что огонь, ассоциировавшийся с солнцем, по праву считался источником жизни. Однако в старину на Севере повсеместно росли густые леса, а потому огонь с лёгкостью мог превратиться в разрушительную, враждебную силу. Не случайно один из поэтических кеннингов огня — «гроза лесов». Наутиз соотносится также с мифом о том, как был скован Локи — бог огня. Когда он превратился в разрушителя, асы схватили его и наложили на него оковы. Скрытый смысл этого мифа — в том, что силу огня можно обуздать при разумном с ним обращении. В заключение можно добавить, что с Наутиз, вероятно, связан обычай скрещивать пальцы на удачу: ведь скрещённые пальцы правой руки образуют эту руну.
Традиционное значение: нужда. Древнеанглийская руническая поэма: Nyd byþ nearu on breostan; weorþeþ hi þeah oft niþa bearnum to helpe and to hæle gehwæþre, gif hi his hlystaþ æror. Нужда — угнетенье сердца; но часто она приносит спасенье и помощь людям, коль приметить ее успеют. Старонорвежская руническая поэма: Nauðr gerer næppa koste; nøktankælr í froste. Нужда не дает выбирать; на морозе нагой замерзает. Исландская руническая поэма: Nauð er Þýjar þrá ok þungr kostr ok vássamlig verk. operaniflungr. Нужда — страданье рабыни, и угнетенье, и тяжкий труд. Современная руническая поэма Э. Вонгвизит: В стылом осеннем лесу убежища не сыскать: кругом лишь сырость и грязь, кругом лишь холод и мрак. Две палки под камнем сухи — довольно ли будет их, чтоб холод и мрак разогнать, чтоб нам дожить до утра? Мы треньем добудем жар, мы будем трудиться, доколь не вспыхнет — о, волшебство! — живая искра во мгле. Ладони полны заноз, усталая ноет рука, но ярко горит костер, и дождь ему нипочем.
и вращающий его лучок 
: орудия, при помощи которых разжигают огонь нужды.
Стоя прямо, вытянуть правую руку вправо и поднять ее под углом к 
а) Встать в позу креста. Произнести: «æpandinam» [«стеная, их поднял», из «Речей Высокого», 139. — Пер.];