Первой исключительно нортумбрианской руной является Gweorth (Gweorp), которая в этом руническом ряду стоит тридцатой и фонетически обозначает звук Q.Gweorth относится к так называемым огненным рунам, группе рунических знаков, связанных со стихией Огня.
В ней возрожденье через смерть на собственном огне - говорит о руне Gweorth древнеанглийская руническая поэма.
Графический знак этой руны символизирует взвивающиеся к небу или танцующие языки пламени ритуального огня. Стихию Огня северная традиция связывала с Муспельхеймом, миром лежащим на юге, где «все горит и пылает». Одновременно традиция толкования рун, возникшая в VII—VIII веках в Дании и к IX веку, вероятно, укоренившаяся на Британских островах связывает огонь, способный как согреть, так и сжечь, с коварным асом Локи. Древнеанглийские мистики интерпретировали воплощаемое руной Gweorth как символ очищения от искушений коварного аса или же душевных ран, какие наносил себе сам человек, поддавшись искушению Локи и сойдя с предначертанного ему пути. Современная руническая мистика рассматривает огонь во всех его видах как отражение сакрального домашнего очага на уровне микрокосма. На мирском уровне и нередко в гадании руна Gweorth может означать праздничный костер или костер погребальный.
Звук: «к» («q»). Значение: пламя костра. Общее толкование: эта руна символизирует огненное преображение. Руна Квеорт — это и погребальный костер, который высвобождает дух умершего из тела, и святость домашнего очага, и ритуальное очищение огнем.
веорт, Руна Погребального Костра, формой подобна палочке-сверлу, служившей для разжигания священного огня еще долго после того, как обычный огонь стали добывать при помощи кремня и кресала. Как и Чен/Кауназ, это руна Огня, но если Чен — это огонь кузнечного горна или факел Истины, освещающий путь, то Квеорт — огонь очищения и разрушения, погребальный костер, пожирающий мертвую плоть. Родина всякого огня в скандинавской вселенной — Муспелльхейм, огненный мир. Его хранитель — сурт, угрюмый исполин, который когда-то намеренно подвел свое огненное царство почти вплотную ко льдам Нифльхейма и тем самым положил начало Мидгарду и прочим мирам. Сурт — Хранитель Погребального Костра; и это суровое божество, требующее полного совершенства. Если вам выпала Квеорт, значит, настало время очистить свою жизнь от всего лишнего, сбросить и сжечь весь хлам и оставить только то, без чего вы попросту не сможете идти дальше. В отличие от Эар, руны медленной, неотвратимой энтропии, Квеорт — это огненная смерть, которой вы должны пойти навстречу, если не хотите обойтись без особо мучительных ожогов. (Интересно, что две эти руны Смерти соотносятся с двумя способами избавления от трупов, которые были приняты в Скандинавии в древние времена: воины из высшего сословия, ассоциировавшиеся с асами, сжигали своих мертвецов, а те, кто «умирал на соломе» и отправлялся в Хельхейм, погребали своих в земле.) В гальдре Квеорт помогает человеку пройти через такой период, когда все ненужное в его жизни сгорает на погребальном костре, и придает ему силы отказаться от того, чем необходимо пожертвовать.
Квеорт: Хранитель Огня. Квеорт всегда приходит с огнем. Разводить огонь — самое любимое его занятие. Это может быть заботливо взлелеянный огонь общего очага, необходимый для выживания — согревающий племя, помогающий готовить пищу и отгонять хищников. Это может быть огонь погребального костра, уносящий любимых и близких в Страну Мертвых и прогорающий до пепла, которым живые помажут свои лица в знак траура. Это может быть огонь пожара, уничтожающего чей-нибудь дом, а то и целый лес, — огонь возмездия за нанесенные обиды. Но, так или иначе, в основе характера этой руны — огонь и страсть, а также дым и пепел. Духа Квеорт следует призывать на помощь, когда нужно избавиться от чего-нибудь очень быстро, немедленно, невзирая ни какую боль, — просто вырвать с корнем и сжечь; и в таких ситуациях он обычно только рад помочь, хотя может этого и не показывать. Квеорт замкнут, немногословен и насторожен; это сухощавый, жилистый, темноволосый мужчина, склонившийся над огнем и кормящий его с рук щепками — бережно, как ребенка. Обычно он не любит выдавать своих чувств, но когда огонь разгорится ярко и буйными языками взметнется к небу, Квеорт запевает громкую песню радости. Разумеется, его родной дом — Муспелльхейм, где он ходит в любимцах у самого Сурта.
Квеорт, Руна Погребального Костра, — это руна Сурта и хороший магнит и вешка для Муспелльхейма. Также ею можно сопровождать жертвы, предназначенные для сожжения; и, кроме того, Квеорт очищает пищу — не делает ее более питательной, как Беркана, но может сжигать наложенные на нее чары. В результате еда становится совершенно безопасной, но на вкус может казаться подгоревшей или вообще безвкусной, так что будьте осторожны. Квеорт чертится сложенными вместе указательным и средним пальцами, так же, как Эйваз, но начинать следует с добавочных «хвостиков». Цвет этой руны — темно-красный.
Фонетические эквиваленты: \y\, \sw\ В традиционных рунических поэмах Квеорт не описана. Современная руническая поэма Э. Вонгвизит: Я стою и смотрю, как огонь пожирает того, кого я когда-то любила. Тело твое сгорает, дух твой восходит ввысь или сходит долу в миры за границей Мидгарда. Пламя объяло всё, мне остается лишь пепел. Костер пылает на поле. Пустое, чистое поле белым снегом укрыто.
Впечатления от руны Это руна гибели в огне — полного, радикального и насильственного преображения. В ней заключена поистине грандиозная сила, и этой своей ошеломляющей мощью Квеорт несколько напоминает Турисаз. Но если Турисаз — руна голода, то Квеорт — это воплощение самой стихии огня. Это руна Муспелльхейма, мира пламени. Она одновременно и созидательна, и разрушительна, потому что каждый акт уничтожения — это перемена и рождение чего-то нового. Квеорт превосходно очищает от всякой скверны, но этот процесс может оказаться неприятным и даже мучительным. Это необузданный огонь, бушующий лесной пожар, неукротимое пламя. Руна Квеорт может удержать нас от необдуманных поступков и излишеств, самым наглядным образом продемонстрировав их последствия. В гадании она нередко означает, что мы чем-то злоупотребили, недостаточно сосредоточились на чем-то важном, забыли о дисциплине или слишком много взяли, ничего не отдав взамен. Эта руна восстанавливает естественный порядок вещей. Огонь по самой своей природе — благословляющая и освящающая стихия, и то же самое можно сказать о руне Квеорт. Но это не ласковое благословение, а свирепое истребление всего, что встает на пути у священной силы. Подход этой руны — тактика выжженной земли. Тем самым Квеорт несет преображение и обновление. Кроме того, она связана с мистериями огня. В скандинавской космологии огонь — один из наших древнейших предков: вселенная родилась от столкновения мира огня с миром льда. Всякий огонь связан со всеми огнями прошлого, настоящего и будущего. Всякий огонь соединяет нас с той первой искрой или вспышкой, которая положила начало творению. Всякий огонь — это наша связь с первобытными предками, всецело зависевшими от живого огня: только огонь и огонь спасал их от холода, голода и диких зверей. Огонь — это древние врата, ведущие вспять, к самому первому мгновению всех миров. И все эти смыслы содержатся также и в руне Квеорт. С моей личной точки зрения, это чрезвычайно благотворная руна. Разумеется, она очень напряженная и, подчас, неуправляемая, но в ней заключена могучая страсть. Творческое разрушение, которое она несет, почти никогда не бывает злонамеренным. Это всего лишь огонь, действующий сообразно своей природе, не больше, не меньше. И природа его не жестока. Огонь таков, каков он есть, — вот и всё. Боги и богини, связанные с руной Квеорт: Сурт, Синмара, огненные великаны, Локи.
Толкование Кеназа Филана Согласно скандинавским мифам, Девять миров возникли после того, как Муспелльхейм, пылающая страна огненных великанов, столкнулся с Нифльхеймом, ледяной родиной инеистых турсов, — а в день Рагнарёка миры вернутся в первозданный огонь, чтобы возродиться вновь. Огонь знаменует и начало, и конец; он напоминает нам о том, что все новое рождается из пепла чего-то старого, что не бывает разрушения без созидания — и наоборот. В этом — великая тайна Квеорт, руны сверлильной палочки для добывания огня. Огонь домашнего очага поддерживает жизнь, а огонь погребального костра знаменует окончание жизни. Как и всякое пламя, Квеорт нуждается в топливе. Чтобы исполнить свою задачу, она пожирает ненужное, лишнее или устаревшее. Этот процесс может оказаться мучительным: то, чего мы желаем, может оказаться совсем не тем, что нам действительно нужно. Испытывая преображающее воздействие Квеорт, мы можем утратить то, что было нам дороже всего на свете, — лишиться самых драгоценных своих иллюзий, которые скрывали от нас истинную суть нашей личности и нашего мира. По своим проявлениям Квеорт иногда напоминает XVI аркан Таро («Башню»): подобно молнии, она сокрушает дом, построенный на песке, чтобы мы отстроили его вновь, но уже на более прочном основании. В более мягких проявлениях Квеорт действует как проверка системы безопасности: она может указать вам на потенциально уязвимые места в ваших защитах, чтобы вы успели залатать все дыры, пока она не обрушила на вас всю свою мощь. Если руна Ос по функциям подобна высшей октаве Ансуз, то Квеорт можно охарактеризовать как высшую октаву Кеназ. Обе эти руны — и Кеназ, и Квеорт — выступают как проводники посвящения и возрождения. Но Квеорт действует более жестко и безлично. Если Кеназ преображает отдельно взятого человека, то Квеорт трансформирует большие коллективы и мир в целом. Кеназ озаряет нам путь во тьме и помогает пережить ужасы ночи, а Квеорт дает о себе знать не столько в личной, сколько в политической сфере. Чтобы завершить затяжной пограничный спор между двумя государствами, Квеорт сразу разожжет войну — в отличие от Кеназ, которая ниспошлет лидерам этих стран предвидение и мудрость, чтобы те смогли разрешить ситуацию наилучшим образом. Кеназ помогает нам воплотить в жизнь, то чему стоило бы случиться, а Квеорт осуществляет только то, что необходимо. Кеназ — это божественная искра внутри нас, а Квеорт — тот огонь, который в конце концов поглотит все на свете и даже богов. По природе своей Квеорт имеет нечто общее и с другой огненной руной — Наутиз, руной «огня нужды». Подобно Наутиз, она может проявиться как то внутреннее пламя, которое побуждает нас идти вперед. Но если пламя Наутиз заставляет нас бороться за выживание, то огонь Квеорт придает нам силы для борьбы, когда выжить уже невозможно. Один из самых ярких примеров действия этой руны — восстание обреченных евреев в Варшавском гетто. В конечном счете, все мы возвратимся в прах, но Квеорт дает нам возможность умереть как героям, чтобы наши подвиги пылали в веках, как негасимый погребальный костер. С точки зрения этой руны, само наше тело и жизнь излишни: Квеорт освобождает нас из плена материи и очищает наш дух, чтобы он смог возвратиться в свою исконную обитель. На земле остаются лишь плоды наших деяний и памятники нашим свершениям. Если же и они когда-то исчезнут с лица земли, то — напоминает нам Квеорт — их ценность от этого не умалится. Квеорт заставляет жить настоящим и извлекать из него всё, что только возможно: и то, что будет, и то, что, было, и то, чего больше нет.
